工欲善其事，必先利其器（四）
歹謝，在這裡同樣再引用一段我以前寫過的文字（這也是小時候看過的故事，再加以改編潤飾而來），來導入本篇：
相傳倉擷造字時，適逢情場失意，母親改嫁，因此恨透了女人，進而他決定要將所有醜陋之事情冠以【女】部首，於是他造了第一批以【女】為部首的字是：奸、妒、妓、妖、姦等，孰料一經發表即引起群雌激憤，並集結至他家興師問罪。倉擷權衡情勢，迫於無奈，只好屈就這一大群娘子兵，並當場允諾造出一個女子便是【好】的字來，方才平息眾怒，化解一場干戈。可是事後，他愈想愈不甘心，乃又造出一個女少為【妙】的字來，來發洩心中之不滿。
事實上，倉擷絕對有其特殊的道理和依據才造出某些字來，那請教諸君，利其器的【器】是在怎樣的時空背景下造出的呢？
而我更想問諸君，為什麼會有四個口呢？
搜尋網路上，至今有很多學者提出他們獨到的見解，究竟誰的說法比較接近事實，相信也無從考據了。
不過依我凡人看，會有四個口，就是指絕非單一的事件，也就是中國人最喜歡的一句話：雙雙對對萬年富貴，哇！這吉祥又圓滿的解䆁，您能接受吧！
故拿來運用在本系列利其器文中，【器】絕對不是單指製造作品的工具，我們可以往很多的大方向去發揮，比如工欲善其事，除了具備硬體的工具外，當然也要有嫺熟的技巧，更是作者心血結晶之巧思和獨到的設計或發明等內外兼修，而我更強調要做出與眾不同的作品，除了美學，更要有文學、科學、哲學等造詣和內涵，方能把多把利器結合並發揮到淋漓盡至，使善其事達到無限深度和廣度的境界！
證之現今藝術領域中，強調複合多媒材等元素組合，也就是有別以往單一的技術和材質，像有一次去觀看了一個展覽，作者結合了陶瓷製作和刻字二項元素，他有點得意的說，古今中外很少有人做過這樣的組合哩！
是的，要與眾不同，就是要多融入多層次的題材和思維後的推陳出新，再舉例，印象最深刻的是證嚴法師曾對一群佛像雕刻者說：不要只雕一尊佛，要雕出一段佛教故事，才更有意義！
我試著解讀大師的意思：即要有宏觀的胸襟，博學的智慧，輔以佛學典故為經，以勸化世人為緯，架構出彰顯佛學深度和廣度的作品出來。
就以繪圖為例，雖然乍看之下是以點、線、面之方式，就能構建出一幅幅美術作品來，但要如何充分運用這些點線面來善其事成就藝術大作，就端看繪製者如何集【器】之大成而發抒於行了！
現今科技發達，一項很重要的課題就是如何把傳統手作和高端科技做一個完美的結合，充分的利其器，並善其事了！
歹謝，好像打太多太長了，該踩煞車了！日後有機會，會再進一步解讀所謂【器】這個字，證明倉擷早就洞燭機先，但本人認為坐而言不如起而行，如果能融合多種元素於一體來表現演譯，絕對比在此咬文嚼字來得更有說服力和吸引力，敬請期待有此一天！
結尾還是老規矩，來個輕鬆的！
宗榮上課時，總會帶著兩個小跟班，別看她們小小年紀，可是從小對木工就耳濡目染，乃因宗榮時常以各種親子方式，培養她們這方面的知識和實際參予的樂趣，誠如宗榮對一群來訪的實踐大學學生所言：現今的小孩之玩具莫不是塑膠之類，而我們家的小孩是以玩木頭為樂的，還馬上叫四歲的小女兒當場秀使用小彎刨刀刨木頭的光景，真的是好古稚和可愛，有句話說：學彈琴的小孩不會變壞，在此我想說的是：學木工的家庭，不愁沒木作玩具給小孩玩喔！
而我也很喜歡逗逗她們，有日我就問姐姐，可不可以出個算術題考考她，她很爽快的答應了！
我說在出考題前先說過笑話：小明考試得了九十九分，回家很沮喪，媽媽問之究竟那題出錯了，小明回曰：有一題是三乘七等於多少？我真的算不出來，最後就不管三七二十一的寫了【十五】！
然後問小姐姐：三乘七等於多少？
但見小姐姐很正經的回答我：你出這題太難了，我只會答案等於【十八】以下的算術！
哈！當場直把我笑彎了腰，好個未經大人世界污染的童言童語和童心啊！
寫完了利其器四個篇章，下回還有什麼好寫的呢？敬請期待！
後註：隔周再遇到小姐姐時，我試著再問一次上述的算術題，哇！她馬上即說出答案，小孩子的學習能力真的是：士別三日刮目相看啊！
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